DEFILES “POS MODERNO

La respuesta social a la crisis no ha sido, hasta ahora, proporcional al descrédito del actual modelo económico. De conflictos y resistencias ha habido, y algunos de relevantes, pero han tenido una base social limitada y dificultades para trascender los sectores militantes organizados y más activos. Las tendencias a la fragmentación predominan por sobre las tendencias a la unificación de las luchas, sin que ninguna de ellas actúe como elemento centralizador y catalizador que permita arrancar un nuevo ciclo de movilizaciones. Faltan victorias que hagan de revulsivo y permitan iniciar un periodo ascendente de acumulación de fuerzas, demostrar la utilidad de la acción colectiva, aumentar las expectativas de aquello posible, vencer el escepticismo o el miedo y, contribuir, como señala el sociólogo Luc Boltanski, a “socializar la rebeldía y a socializar la idea de que la realidad es inaceptable”.
Desfilar con cabras o sin ellas, en formación o pelotones, en una nación sin un puñetero euro, porque la ambición de los empresarios y banqueros del mundo ha sumido en la ruina a medio orbe, es una de las obras teatrales más patéticas de esta monarquía (antes franquismo) obsoleta, inútil, costosa e inculta, apoyada por Almodóvares, Belenes, Manueles, Imanoles, Monteros, Molinas, Lindos, Cebrianes, Marías y Colegas, en forma de Plata (forma), Contrato (basura), Cachupinada Zarzuelera o guateque en La Moncloa, con presidentes góticos, dóricos o pos modernos. El Día del Soldadito es una de las payasadas más caras de las innecesarias tareas gubernamentales, una gratuita demostración de fuerza bruta y potencial armamentístico, indignos de un país que debe velar por el bienestar y la salud de sus ciudadanos, por la obligatoriedad de la aplicación del habeas corpus en cualquier detención, y el destierro de la tortura y el maltrato en las comisarías y cuartelillos.
Las dinámicas de los movimientos sociales son siempre imprevisibles. No se puede ser fatalista, ni llegar a conclusiones prematuras respeto a la debilidad de la reacción social y menos ahora que el anuncio de los recortes puede hacer que se mueva la situación. Estamos todavía en una primera etapa de una crisis de largo recorrido y es necesario huir de lecturas demasiado impresionistas de la realidad. Sin voluntad de establecer comparaciones históricas, no está de más recordar, por ejemplo, que tras el crack de 1929 el movimiento obrero norteamericano tardó más de cuatro años en responder, pasar a la ofensiva y sacudir la vida política y social del país.

LEY DE AMNISTIA

El procesamiento del juez Garzón por parte del Tribunal Supremo a instancias de tres asociaciones fascistas está causando una gran conmoción que ha traspasado las fronteras del Reino de España. Los ciudadanos, en este caso y en tantos otros, terminan percibiendo que se trata de “un tema muy complejo jurídicamente”. Una de las cuestiones que más llama la atención es la supuesta vigencia de la " Ley de Amnistia" La aplicabilidad de esta ley es uno de los fundamentos más importantes del auto del Juez Valera por el cual se procesaba al Juez Garzón, pero lo cierto es que leyendo los preceptos de la Constitución es realmente aventurado concluir que aquella ley prohíbe investigar el genocidio cometido por el régimen franquista. Veamos el porqué. El 20 de noviembre fallecía en su cama el general golpista Francisco Franco. Su sucesor, el Rey Juan Carlos tomaba el poder político e inició tibias reformas del régimen, presionado tanto por el pueblo como por sus socios internacionales. Tras la celebración de unas elecciones en junio de 1977, las nuevas Cortes, el 15 de octubre de 1977 aprobaron la Ley 46/1977 llamada “ley de Amnistía”. Se trataba de una ley por la que, a cambio de dejar en libertad a los presos políticos de la dictadura, se amnistiaba a los golpistas y criminales de Estado que, tras una sangrienta guerra civil, no cejaron de torturar y asesinar a sus opositores políticos durante los cuarenta años que duró el régimen franquista.

Un año después, el 29 de diciembre de 1978 entro en vigor la Constitución Española. La disposición derogatoria de la Constitución, después de derogar las leyes fundamentales del previo régimen totalitario, establece literalmente: “Asimismo quedan derogadas cuantas disposiciones se opongan a lo establecido en esta Constitución”. La jurisprudencia del Tribunal Constitucional establece que el monopolio para la declaración de inconstitucionalidad de una ley post-constitucional es competencia exclusiva de este tribunal, sin embargo, cuando la ley es anterior a la entrada en vigor de la Constitución, cualquier juez puede inaplicar aquella norma por entenderla derogada en virtud de la disposición derogatoria de la propia Constitución.

En consecuencia, en modo alguno puede considerarse disparatado que un juez, como en este caso Garzón, pueda declarar inaplicable la llamada “ley de amnistía” por considerarla derogada, al ser totalmente incompatible con los derechos fundamentales y libertades públicas reconocidos por la Constitución Española y los Tratados Internacionales ratificados por el Reino de España.

El delito de prevaricación consiste en dictar una resolución a sabiendas de su injusticia. La jurisprudencia del propio Tribunal Supremo ha establecido que ha de tenerse por resolución injusta aquella que “no puede explicarse mediante una interpretación razonable”.Tan alta exigencia hace que sea muy difícil que se admita, ni siquiera, una denuncia contra un juez por prevaricación y excepcional que algún juez sea condenado por ello. Al juez Garzón parece que le han aplicado otras leyes y jurisprudencia que al resto de sus compañeros de la carrera judicial.

RENDICIÓN

Los fantasmas del pasado vuelve a la carga contra la clase trabajadora, ante el anuncio de la Reforma Laboral, propuesta por el Presidente del Gobierno del Estado Español, los empresarios recogen el guante para proponer unas series de medidas que recuerda la etapa mas oscura de la España profunda.
La patronal CEOE quiere aprovechar la situación de falta de liquidez o problemas con la morosidad que atraviesan muchas empresas como una consecuencia más de la recesión, para pedir al Gobierno y a los sindicatos que ésta sea una causa más para el despido colectivo por causas objetivas. Es decir, con una indemnización de veinte días por año de trabajo, hasta una cuantía máxima equivalente a un año de salario, los empresarios quieren que, entre otras causas, sea motivo de despido colectivo por causas económicas “la falta de liquidez como consecuencia de la morosidad o impagos de clientes, o por cualquier otro motivo que dificulte seriamente a la empresa hacer frente a sus obligaciones”. La CEOE quiere poder despedir por faltar ocho días justificados en dos meses. Con estas y otras propuestas, la patronal trata de definir las causas económicas del despido por causas objetivas en los tribunales, para intentar frenar que la indemnización no termine disparándose, por su improcedencia, hasta los 45 días por año de trabajo, con una cuantía salarial máxima de tres años y medio. De forma complementaria con el despido, CEOE sí está dispuesta a aceptar que el Fondo de Garantía Salarial (Fogasa) pague, en los expedientes colectivos, hasta el 40% de la indemnización de los trabajadores en todas las empresas, y no sólo para las de menos de 25 trabajadores.
La rendición es en realidad, la bandera blanca que no ha dejado de agitarse casi desde el mismo arranque de esta crisis. Pero los mercados quieren más. Lo quieren todo. Bajo las cifras confusas y torrenciales de la última hora económica subyace una profunda crisis política, en la que el poder de los mercados está corroyendo hasta los cimientos las instituciones de la soberanía popular. La lucha es entre capitalismo y democracia, y es el capitalismo el que ha optado por una batalla sin treguas ni prisioneros.

Plan confianza

El pasado 25 de Febrero la recién nacida Fundación Confianza, creada por el Consejo Superior de las Cámaras de Comercio del estado español, presentó la campaña mediática titulada “Esto Solo lo Arreglamos entre todos”. Javier Gómez-Navarro, presidente del Consejo, junto con el apadrinamiento de 18 grandes empresas como Telefónica o El Corte Inglés. Esta campaña, de iniciativa privada, gastará un total de 4 millones de euros en costes publicitarios en los medios de comunicación. Entre las tácticas mediáticas se ha creado, una página web, www.estoloarreglamosentretodos.org, para recoger diferentes opiniones en un foro donde se exponen las actitudes favorables de diferentes personas anónimas que han sabido actuar positivamente contra la crisis. El objetivo explícito del plan de marketing es recuperar la confianza, eliminar el pesimismo de la población para salir todos juntos de la crisis. Con el siguiente lema: “Queremos arreglar esto, y no vamos a esperar a que nadie lo haga por nosotros. Porque si no lo arreglamos nosotros, ¿quién lo va a hacer?” Pero existe un plan implícito de control social en la campaña, un plan de inspiración fascista.

El fascismo, es una ideología nacida y usada por la misma burguesía para hacer frente a la lucha de clases que se acelera en los periodos de crisis del sistema capitalista, una crisis que se vive actualmente a nivel mundial y con mayor grado en el estado español, con casi el 20% de tasa de paro. El nacionalismo ortodoxo del fascismo pretende suprimir a las clases obreras la visión de lucha de clases e implantar una cooperación con la alta burguesía bajo la identidad nacional. La crisis económica se soluciona con la unión de la nación no con la lucha de clases.

En base a los principios del nacionalsocialista alemán Goebbels, esta campaña esta totalmente inspirada en un fascismo férreo.

Analizando el mismo título “Esto lo arreglamos entre todos”, este subraya por encima de todo una inspiración nacional española situando a “todos” como culpables, tanto al trabajador como a la alta burguesía, y la posibilidad de solucionarlo, “lo arreglamos”, sin poner en duda el sistema económico y político, sino simplemente con iniciativas individuales y privadas, donde la motivación y el optimismo personal están por encima de toda decisión comunitaria de cambio. Con esto, la culpabilidad del modelo capitalista queda suprimida, y la apología a la conciliación de clases para solucionar y mantener el modelo es constante. Otro aspecto del fascismo es la relación elites-masas, donde diferentes perfiles elitistas convencen a las masas de la unión nacional frente a la lucha de clases. En la actualidad del estado español, donde la personalidad política ha pasado a un segundo plano por debajo de personajes del deporte o del espectáculo, las elites que representan a las masas han cambiado. En el spot de la campaña, no sale ningún político, mientras si frasean, además de personas desconocidas, varios personajes populares, líderes de audiencia en los medios de comunicación.

Las grandes empresas y los bancos no son los culpables, el – tu – yo (nosotros), como trabajadores, desempleados, o/e hipotecados también tenemos culpa pero no como creadores de la crisis capitalista, sino por actuar indiferentes a la crisis en iniciativas políticas colectivas, y no solo individuales, y ser manipulados por acciones mediáticas como el spot de este campaña, cayendo en el Principio de la unanimidad de Goebbels, "llegar a convencer a mucha gente que se piensa “como todo el mundo”, creando impresión de unanimidad.

GOLPE DE ESTADO

El carácter prolongado de la crisis -que es la más grave desde la Gran Depresión- es sintomático del hecho de que encuentre sus raíces en la naturaleza misma del capitalismo como sistema. Tras una ola severa de supresiones de empleo, en Europa el centro de la crisis está ahora en el sector público y en el sistema de protección social. Los mismos mercados financieros salvados gracias a los planes de rescate están ahora en pie de guerra contra el aumento de la deuda pública que esos planes han provocado. Demandan reducciones masivas en los gastos públicos. Estamos ante una tentativa, que tiene un carácter de clase, para hacer pagar los costes de la crisis no a quienes la han desencadenado -ante todo, los bancos- sino a los trabajadores/as -no solo a quienes están empleados en el sector público, sino también a todos los usuarios de los servicios públicos. El hostiazo económico que se avecina, tiene mayor tamaño que la nube de ceniza que lanza aún ese volcán irlandés aún activo, para desesperación de personas que utilizan el transporte aéreo, de los dueños de las compañías y sus avispados socios, que durante años han estado amasando fortunas, adquiriendo islas, inmuebles, joyas, cuadros valiosísimos, ingresando miles de millones de dólares y euros en paraísos fiscales que jamás han sido controlados, investigados y menos aún, ocupados por la fuerza. La lista de Forbes no es un terreno en el que el ejército norteamericano pueda entrar, sin llamar primer por teléfono, para anunciar el ataque, lograr que sus habitantes se refugien donde fuere, y arribar al puerto cuando no queda en la caja fuerte ni una rata de alcantarilla. El vendaval no es ninguna broma, los expertos en economía lo anunciaron hace tiempo. Pocos les creyeron, y fueron muchos los mandatarios que, mintiendo de forma escandalosa, aseguraban a sus ciudadanos que la solución seguía siendo el capitalismo salvaje. En Francia y Alemania ya se vuelve a hablar del fracaso del euro como moneda para países que llegaron a él de forma ficticia, ilusoria, creyendo que sus economías resistirían la avaricia incontrolada de los empresarios de todas las áreas, principalmente de la construcción. Hay naciones que deberán regresar al dracma, al escudo y a la peseta. No es ninguna quimera. La lista de multimillonarios de Forbes demuestra que la crisis fue para los pobres. La actual crisis mundial volvió a demostrar que las épocas de grandes conmociones económicas suelen enriquecer a los ricos y empobrecer a los pobres, Es una dictadura en toda regla, donde el capital ha dado un GOLPE DE ESTADO internacional, arrollando a su paso a esos Países donde existía una medidas sociales de protección a los mas desfavorecidos.

UTOPIA

La utopía como un ideal regulador, como una hipótesis de trabajo, como una ilusión natural. Un mundo futuro en el que la persona sea el centro de todas las cosas, sin clases, sin poder, sin propiedad, sin explotación, el renacer de la utopía se puede determinar en esta época que vivimos. Se viene produciendo desde el inicio de la década actual. Y los motivos de este renacimiento son básicamente tres: la agudización del malestar que ha producido en todo el mundo el capitalismo salvaje, eso que se suele llamar globalización neoliberal; la comprobación de que el mundo que ha salido de ahí (el mundo de la guerra y del expolio permanente, de la crisis ecológica global y del aumento de las desigualdades) es un escándalo moral; y la sensación de que otro mundo es posible, de que pensando y luchando con los oprimidos y humillados puede haber alternativas. El Estado del bienestar es una utopía capitalista que resultó negativa en cuanto se empezó a pensar ese Estado globalmente. Para la mayoría de la población mundial lo que los ideólogos llaman Estado del bienestar es, en realidad, un estado generalizado de malestar. El Estado del bienestar generalizado es una imposibilidad material bajo el capitalismo, por razones económicas, sociales, ecológicas y culturales.
¿La utopía deja de ser idea para convertirse, no sólo en posible, sino en inevitable con el marxismo?. Lo que los clásicos del marxismo creyeron ver es que había llegado la hora de hacer realizables las ilusiones emancipadoras de los de abajo. Por eso dijeron que la tarea del socialismo era pasar de la utopía a la ciencia. Tenían una confianza ilimitada en la ciencia. Y eso acabó en cientificismo. Pero el cientificismo es la negación de la tensión moral que siempre acompaña al espíritu utópico. La ciencia ayuda a construir un mundo mejor, pero no lo es todo. En el mundo de los humanos hay muy pocas cosas inevitables. Así que el marxismo, que ha hecho mucho por pasar de lo posible a lo realizable, también necesita autocontención en esas cosas. La paradoja de la historia del último siglo es que aspirando a una sociedad sin Estado se han construido Estados que han acabado destruyendo lo que de civilidad había en la sociedad. Eso lo han visto muy bien los tópicos del siglo XX. Habría que aprender esa lección. También la utopía ha perdido la inocencia con la que nació en Europa en la época moderna. El poder suele seguir dos estrategias que acaban resultando complementarias: por una parte, deshonra la palabra ‘utopía’, como dices; y, por otra, te da cínicamente palmaditas en el hombro si te declaras utópico y dejas para las calendas griegas la aproximación al otro mundo que propugnas. Lo primero da miedo y lo segundo apoca. Pero, a pesar de eso, y a diferencia de lo que ocurría hace un par de décadas, cada día se oye a más jóvenes utilizar el término ‘utopía’ en un sentido positivo. Pues una de las cosas más serias que podemos hacer ahora es precisamente impedir que el poder se quede con las grandes palabras de las tradiciones de liberación, y las deshonre. La lucha por el sentido de las palabras es parte de la lucha social. Y recuperar el buen sentido de la palabra ’utopía’ merece esa lucha.

CUERVO NEGRO

Una de las cosas que más me llaman la atención de las personas sensibles, al valorar lo que está ocurriendo en el mundo durante los últimos meses, es el enorme desfase existente entre la dimensión de la crisis y la tibieza de la respuesta de los sectores sociales particularmente golpeados por la misma, resulta muy llamativo que desde hace mas de diez años, han sido numerosas las voces que se han alzado para proclamar la insostenibilidad del modelo neoliberal dominante. Muchas de estas voces lanzaron muchisimas propuestas alternativas que movilizaron a otras muchísimas personas en todo el mundo. Ahora, en cambio, parece que hayamos entrado en un estado de necesidad: se habla muy poco de estas propuestas alternativas y las movilizaciones altermundialistas han decaído de forma alarmante. Es lo que corresponde al optimismo de la voluntad que acompaña al pesimismo de la inteligencia de los de abajo. Nunca sabemos del todo lo que el capitalismo es o puede llegar a ser. Pero hemos visto muchas veces las alas del cuervo y parece que, efectivamente, el cuervo mismo no puede ser más negro que sus alas. En el capitalismo, las crisis han sido siempre una oportunidad para que el capital reestructure y reorganice sus relaciones con el trabajo. Dicho en plata: ocasión para hacer pagar a los trabajadores, a los de abajo, los efectos y consecuencias más negativas de la situación creada. No es que el capital busque intencionadamente la crisis para ello. Es que el capital busca sacar tajada de la crisis económica y financiera para someter aún más férreamente a la fuerza de trabajo. Lo ha hecho siempre así y no hay razón para pensar que vaya a dejar de hacerlo en esta combinación de crisis interrelacionadas que estamos viviendo ahora.
Las personas poco informadas tal vez se sorprendan de la cantidad de discursos que hoy se escuchan sobre lo necesario que es “refundar” el capitalismo. Pero, a poco que uno quiera informarse, se dará cuenta de que la refundación del capitalismo es precisamente el eslogan que sigue siempre a la crisis y que ha augurado siempre la utilización de la crisis desde arriba. Previsiblemente, en los países que han hecho de locomotora del capital habrá concesiones político-jurídicas; en los vagones de tercera no habrá ni eso y estará en peligro hasta la democracia demediada que conocemos. Eso es lo que nos enseñan ciertos intelectuales “profundamente anticapitalistas”. Y hay que escucharles, porque sabían de qué hablaban antes de que entráramos en el estado de necesidad. Y luego habrá que atender también a las razonables medidas alternativas que proponían: condonación de la deuda de los países empobrecidos; tasar los intercambios financieros y comerciales especulativos; redistribuir la riqueza para acabar con las desigualdades sociales flagrantes; renta básica de ciudadanía; cambiar los tiempos de trabajo y cuidado para favorecer la igualdad entre hombre y mujeres; soberanía alimentaria y energética; sostenibilidad ecológica en serio, de todo esto, y de cómo llevarlo a la práctica, habrá que hablar con más concreción. Pero, si no se tiene eso ya en el horizonte, muchos creeran que el cuervo es mas negro que sus alas.

MERCADO CENTRAL

Cuando los abuelos de un amigo mió vendían huevos en el Mercado Central, a fuera en la calle, en torno a la plaza, siempre había las campesinas. Años más tarde, cuando sus padres siguieron con el puesto, las campesinas continuaban allí. Hoy ya no están. Y sus padres hoy tampoco venden en el mercado. Y es que la crisis del campesinado, del comercio local, de los mercados... no es nueva, ya hace años que se arrastra. A las campesinas se las ha echado de los mercados. ¿Cuántos de los que entonces había continúan aún? Muy pocos. Paradójicamente, en muchos de estos viejos mercados, hoy reformados de forma “modélica”, les han instalado algún que otro "súper", símbolo de modernidad. ¿Espejismo de los tiempos que corren? Curioso. Precisamente, uno de los principales responsables de la crisis del modelo agrícola y alimentario, los supermercados, ocupan, y hasta sustituyen, lo que fueron espacios de compra habituales, y de socialización (no lo olvidemos!), de nuestras familias. Y tomemos nota: todo dirigido bajo la batuta de aquellos que detentan el poder, en las instituciones, y enarbolan la bandera del progreso, instando al bien común, que, en cambio, sólo beneficia a una minoría. Ciudades para vivir, crecer y conocer o ciudades escaparate, para ir de tiendas, mirar y comprar. Parece que algunos, los de arriba, lo tienen muy claro. Exigen "precios justos en el campo y en la ciudad". Y es que el diferencial medio entre el precio pagado en origen, al campesinado, y en destino, lo que pagamos nosotros en el supermercado, es de casi un 500%. En algunos productos, como las patatas, los tomates y las zanahorias, el diferencial supera el 1000%. Y son estas grandes cadenas de distribución al detalle, las que se llevan el beneficio. Entonces, hay que preguntarnos: ¿si el campesinado desaparece, en manos de quién está nuestra alimentación? ¿Quién decide aquello que comemos? Multinacionales como Monsanto, Cargill, Kraft, Nestlé, Carrefour o Mercadona acaban decidiendo qué, cómo y cuándo consumimos. El campesinado está en crisis, el mundo rural está en crisis, la pesca tradicional está en crisis y, no lo olvidemos, las trabajadoras y los trabajadores estamos en crisis. Y mientras algunos salen ganando con la crisis, hay otros como nosotros, los de bajo, que la pagamos. ¿Dónde esta el labrador que vendía directamente sus productos’ Y si no me creen pregunten a sus esposas, madres y hermanas cuando van al Mercado a comprar, las maravillas que tienen que hacer con su monedero.

PRIMAVERA

La noche de los tiempos más oscuros de la historia de las España, ha dejado un rastro de dolor, que hoy en día lloramos con lágrimas de sangre. La esquizofrenia conlleva cierto misterio, encierra miaja de enigma. Y, a veces, causa extrañeza y sonrojo: es un dos en uno. Es lo que está ocurriendo con los jueces y la justicia en el Estado español. Desde hace tiempos, con Franco y con la llamada democracia, eso de las intervenciones telefónicas, y no digamos la vulneración del derecho de defensa de los imputados, la vulneración del derecho a no declarar contra sí mismos, la vulneración del derecho a no declararse culpables, la vulneración del derecho a un proceso público con todas las garantías. Que esta pasando en este país, que uno de los pocos jueces que se ha comprometido a sentar en el banquillo de los acusados, a aquellos que se levantaron en armas contra un gobierno legalmente constituido por las urnas. En estos últimos días se han producido, desde las instituciones del Estado, dos hechos infames contra las víctimas de la represión franquista, que no han levantado la reprobación que tales hechos merecían, ni en los medios de información ni, desgraciadamente, tampoco desde la sociedad civil y los colectivos memorialistas. El primero es la decisión de la Junta de Fiscales de Sala, de este jueves 25 de marzo, considerando que no es necesario presentar un recurso de revisión ante el Tribunal Supremo para anular el juicio sumarísimo en el que se condenó a muerte al presidente de la Generalitat, Lluis Companys. El segundo es el acto oficial celebrado el viernes 26 de marzo, con la presencia de la Vicepresidenta primera del Gobierno y el ministro de Justicia y la ministra de Cultura, para entregar la "Declaración de Reparación y Reconocimiento Personal" a Lucía Izquierdo y María José Hernández, nuera y nieta del poeta Miguel Hernández, dos días antes de cumplirse los 68 años de su muerte en una cárcel de Alicante. Es evidente que en los dos casos se busca dejar definitiva e institucionalmente cerrada la perspectiva de anular las sentencias pronunciadas por los tribunales represivos de la dictadura franquista contra los que luchaban por las libertades que hoy se proclaman constitucionales. En el primer caso, sirviéndose de una Institución que se presta a hacer una actuación no admisible, puesto que no es el Fiscal sino un Tribunal el que debe dictar si hay o no nulidad. Y en el segundo, directamente desde el Gobierno, pues es la Vicepresidenta Primera que se hace la foto entregando esa cobarde e infame "Declaración" a la nuera y a la nieta del poeta. "Declaración" intrascendente, porque se limita a decir que Miguel Hernández "ingresó injustamente en prisión y fue condenado a muerte en virtud de una sentencia dictada sin las debidas garantías por el ilegítimo Consejo de Guerra". Hay que seguir denunciando esta cobarde claudicación moral y política, y aún más cuando los partidarios del carpetazo tengan la indignidad de querer hacernos pasar gato por liebre. Como lo han intentado con la decisión de la Junta de Fiscales de Sala, negándose a presentar un recurso de revisión ante el Tribunal Supremo para anular el juicio sumarísimo en el que se condeno a muerte a Companys, La Ley de Memoria Histórica, Una norma que permite recordar "la memoria", pero que no anula las sentencias franquistas, sentencias que siguen vigentes y pesan "como una losa" sobre las víctimas de la represión franquista y sus familiares. Hoy en día cuando toca el himno de los granaderos, lo acepto tal cual, pero cuando suena el himno de Riego se me ponen mis vellos de punta, lo siento en el corazón. No nos olvidemos nunca que en la primavera de 1931, el día 14 de abril se dio unas de las democracias más avanzada de aquella época.

ESCLAVOS

Para el neo-liberalismo, las personas de edad son un estorbo. El objetivo demográfico del sistema es acabar con la gente vieja. La línea de argumentos que la derecha da siempre, informe tras informe, es la siguiente: con buenos servicios sanitarios se prolonga la vida de la gente mayor; con pensiones aseguradas, aunque sean de hambre, la mayoría de la gente de edad vive más tiempo; la acción conjunta de la atención sanitaria y farmacéutica y unos ingresos asegurados hace más longeva a la gente mayor. Y esto es peligroso porque aumenta el gasto social en un colectivo que es mano de obra envejecida, ya sin ninguna utilidad para el sistema. Por tanto, la solución está en convencer a los gobernantes de turno, políticos y académicos para acabar con estos dos servicios estatales: la sanidad y las prestaciones sociales públicas. Así se morirán antes. De paso, conviene privatizar las pensiones y la sanidad pública, por los suculentos beneficios que las patronales pueden realizar en el sector de los seguros y en el de la sanidad.

Aunque se inauguraren en Madrid el año europeo contra la pobreza, cuando los estudiosos son comprados por los empresarios para hacer informes que defiendan los objetivos de estos, cuanto sugieren las patronales y entidades como el Banco Mundial siempre hay alguien que lo intenta aplicar, El Fondo Monetario Internacional, la OCDE, el Banco Central Europeo y mensualmente, el gobernador del Banco de España: flexibilizar totalmente el mercado laboral, privatizar las pensiones públicas, la sanidad y la educación estatal, etc. Mención especial merecen los trabajadores inmigrantes que tampoco lo tienen fácil si recordamos la xenofobia de algunos ayuntamientos, o las declaraciones de pequeñas patronales, que son las que se aprovechan de esta mano de obra barata; el presidente de la Pimec, Josep González, vincula el aumento de la inseguridad ciudadana con la inmigración.. ¡Ojo, muerden! Entre los perros mordedores, uno de los primeros y más agresivos contra el que debemos protegernos, si podemos, es la CEOE. La gran patronal de los empresarios no se cansa de repetir que “el problema de España son los salarios, que son los más altos de Europa. ¿Lo dicen en serio? ¿Han encargado a alguien que pregunte por lo que cobra un trabajador alemán, un francés o un sueco? No. Pues [debieran saber] algunos de ellos, que simplemente el doble”. Estas “personas” por llamarlas de alguna manera, su gran ambición es enriquecerse a costa del trabajo de los demás, ¿Cuánto le gustaría estar en la Roma Antigua?, seriamos sus esclavos y no tendríamos derecho ni a la vida.

UNA PICA EN FLANDES

El Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia (OBERAXE), adscrito a la Secretaría de Estado de Inmigración y Emigración, 3 de cada 4 españoles encuestados piden leyes más drásticas contra la inmigración. La muestra fue de 3000 encuestados.Qué ocurre con esta España cuya historia está hilvanada de idas y vueltas migratorias en diferentes direcciones y épocas? ¿No es España el Estado democrático moderno, ilustrado y asentado en los derechos fundamentales del ser humano? ¿Cómo explicar esta pre modernidad en una sociedad “posmoderna”? Evidencia, por ejemplo, la animadversión generalizada contra africanos del norte por el color de la piel, el idioma y la religión. Los latinoamericanos, en su mayoría, son rechazados, aunque en menor medida, pero los argentinos, por sus rasgos físicos y culturales, son aceptados. Las rumanas, aceptadas por el color de la piel, sólo hasta cuando el acento idiomático los traiciona. Y así. Y vemos que la triste realidad de: si en España eres blanco, tienes plata y hablas inglés o alemán, no importa que seas extranjero. ¡No eres inmigrante! Si eres de otro color, tienes que jugar futbol o ir a la ajena guerra en Afganistán para ser aceptado. España continúa siendo una sociedad aprisionada por estereotipos y barnizada por la modernidad. La democracia y la ilustración europea no sólo llegaron tardías al país, sino que en grandes nichos sociales son aún desconocidas.La España moderna, integrada a la Europa culta, sólo fue un barniz que ahora se diluye al ritmo dela crisis financiera y el paro galopante. El país continúa siendo el reino de los estereotipos, supersticiones y casería de brujas. Los estereotipos son recursos que evitan el esfuerzo mental para analizar, comprender y explicar cada realidad. Es un mecanismo para desviar la responsabilidad moral. Y ante todo es la manifestación de un auto odio. En este sentido, los estereotipos son patologías excluyentes con la racionalidad ilustrada. Se odia al inmigrante porque éste es la reminiscencia de la nefasta historia nómada de España que las y los españoles no termina de digerir.

Voy a plantar una pica en Flandes. Las y los nuevos vecinos tienen mucho que aportar para salir de la situación financiera y laboral del país porque en sus países de origen vivieron en una permanente crisis. No es con más policías en los metros que se garantiza la convivencia pacífica. No es con animadversión que se expulsa a los que ya están aquí. No es con miradas, muecas y comentarios arcaicos que se construyen relaciones básicas hacia una sociedad intercultural. Todo pasa por aceptar que las y los nuevos vecinos ya están aquí. Reconocer sus derechos a existir como ciudadanos es una tarea ineludible. Tratarlos como semejantes/prójimos es el único sendero. La vía de la xenofobia y el racismo es la autopista al barranco y la muerte de la conciencia del ser humano.

contra el racismo y la xenofobia

La mesa de cohesion social de la agenda 21 de BENICARLO ha salido a la calle el día 21 de marzo de 2010, para apoyar a la inmigración

NICARAGUA

Unos amigos mío, cansado de una lucha estéril en pos de la verdad en este País Valenciano, han decidido irse a Nicaragua, con 79 años, sobre todo lo único que les importa es sentirse vivos, como me dijeron al despedirse de mi. “Allí me siento persona, puedo ayudar, estoy vivo, aquí vegeto, me siento un inútil”.

Daniel, pacto, clientelismo, corrupción y por supuesto “esto nada tiene que ver con la Revolución de los 80”. Da la sensación como que todavía no han superado la derrota electoral del 90’. Se olvidan que 17 años de gobiernos neoliberales han cambiado la estructura social del país y no aceptan que 20 años después, las condiciones en Nicaragua y en el mundo no son las mismas que hicieron posible esa Revolución. Tienen los medios de comunicación opositores al gobierno (por cierto la mayoría) y por la camarilla de Ex Sandinistas (imprescindible título para que ser creíble por la mayoría de ONGs y algunas instituciones de la “Sociedad Civil” europea), se dan por ciertos, aunque partan de simples rumores y jamás se aporten pruebas. Por otro lado, y esto empieza a ser una constante en los desencantados del Frente, se critica una acción y su contraria. Si se rectifica, porque se ha rectificado mal y a destiempo, si una acción del gobierno beneficia a sectores populares entonces es clientelismo, si se llegan a acuerdos con el FMI, entonces solo son gestores del neoliberalismo. La misma acción de gobierno se ataca por la izquierda y por la derecha por la persona que hace la crítica.

Nicaragua tiene un sistema de seguimiento de hogares, la Encuesta Continua de Hogares realizada por el Instituto Nacional de Información de Desarrollo (Inide) entre julio y septiembre del año 2009 el índice de pobreza extrema ha disminuido significativamente. Esta encuesta se aplicó a una muestra de 7 mil 500 hogares urbanos y rurales a nivel nacional, y fue acompañada en su diseño, aplicación y procesamiento de datos por técnicos de la Comisión Económica para América Latina del Sistema de Naciones Unidas (Cepal). Daniel Ortega para la gente más de base del Sandinismo es intocable. Les guste o no les guste. ¿Y porque? Sencillamente porque lleva muchos años que aunque viaje en helicóptero o en Mercedes, baja a la realidad y se ensucia las canillas de barro, se empapa de los problemas de la gente. Al siguiente día de su toma de posesión, Ortega decretó la gratuidad de los servicios de salud pública y de la educación pública primaria y secundaria. A estas alturas, la crisis energética ya fue superada; los apagones de más de 12 horas, son cosa del pasado neoliberal. Los salarios en el Ejecutivo bajaron de $7000 a $3000 dólares. Nicaragua se incorporó a la Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA) y a Petrocaribe-ALBA, asegurándose así, entre otras cosas, el suministro de 10 millones de barriles de petróleo anuales.

Nicaragua va saliendo con ayuda de los cooperantes y de personas como estos amigos Ángel y Yenni.

MADRE TIERRA

Esfera azul que gravitas en el espacio, vientre de colores y de especies, valles tranquilos donde revolotean mariposas alrededor de las flores más hermosas, manantiales que bajan de las montañas endulzando la tierra, mares llenos de peces que saltan sobre la superficie para adornar los amaneceres, lagunas tranquilas donde se refleja la luz de las tardes. Tierra, madre tierra. ¿Quién te regala una palabra cuando más te hace falta? ¿Quién te escucha tus quejidos cuando te sientes herida?.
Tierra que se sacude y tiembla ante la ignominia del hombre, que llevas encima de ti tanta injusticia, tanto dolor. Un millón de seres humanos en pobreza extrema, 5 millones que no pueden beber el dulce de tu agua potable, millones de niños con hambre, hijos que se te mueren comidos por las moscas, cielos surcados por aviones que te bombardean, que te incendian, que matan inconmensurables a tus hijos en Gaza, en Irak, en Haití, en las sierras de Colombia, en Afganistán. Tractores que te van abriendo grietas para robarte tus tesoros, gases que te ensucian tu cara y te rompen tu equilibrio, millones de toneladas de basura que tragas a diario, tierra, madre tierra.
Tu paciencia asume el dolor que tus hijos te producen, como madre al fin, entregada y sacrificada, callada en tu dolor inmenso, esperas que tus hijos crezcan y maduren, que sigan adelante hacia la conciencia, pero ya cada vez es más fuerte el dolor, te falta el agua en donde debes regar las plantas, te sobra en donde debería soplar el aire fresco, se quiebran tus suelos y terribles temblores rompen tu piel que resquebraja, tus playas lloran con olas inmensas que golpean sobre la inmensidad a la civilización que te atropella. A veces no se si estas pariendo o muriendo.
Madre tierra, olvidada y mancillada. Hoy mis letras son para ti, mis palabras quisieran poder curarte tus heridas, y yo solo no puedo hacerlo, solo este canto y llamado a todos los que sobre ti vivimos, para que este día pensemos en una gran mujer que estamos matando, que muere casi en silencio, que sufres por todos tus hijos explotados, por los pobres, por los parias, por los infantes, por las aves, las faunas hermosas cuyas pieles se ensucian con las manchas de abuso y de egoísmo, por tus mirada clara que se nubla por el humo de la terribles chimeneas, por tu paciencia que se agota y convierte a los mares en lagrimas que golpean la orilla de nuestra idiota ceguera. Madre tierra, amada, este día declaro que debemos rescatarte de la pesadilla infernal en la que todos caeríamos en un Apocalipsis final, que amarte es amarnos todos de nuevo.

PAZ

Hay palabras que por el uso perverso que de ellas se ha hecho han sido condenadas a la más absoluta ambigüedad, motivo por el cual generan sospechas cuando no rechazo en buena parte de quienes las reciben. Y así vemos que un término tan loable en su origen como es “paz” genera en no pocas mentes tantas alarmas como su contrario “guerra”. Razones hay para ello más que sobradas, pues a estas alturas de la historia son ya muchos los millones de seres que han sufrido y aun sufren la “paz” de quienes la imponen mediante sanguinarias guerras y crueles represiones. No estoy hablando del pasado sino de los tiempos actuales. La palabra “paz” al uso, según viene voceada desde las altas esferas, no es sino una falacia. Piden paz los opresores, los déspotas de todo género cuando quieren que nadie se oponga a sus punibles acciones. Apelan a la paz ciudadana y a su correlato el orden los gobiernos autoritarios que no aceptan que nadie discuta sus arbitrarias decisiones. La paz como incondicional mansedumbre, como sumisión de unos seres humanos a la voluntad de otros no es sino una apología de la injusticia y del más absoluto desorden, tanto si esa sinrazón ocurre en el seno de un sistema tan sencillo como puede ser una familia como si es a nivel estatal o mundial. Desde una perspectiva pedagógica, superada la trasnochada idea de paz que nos predicaron durante siglos las fuerzas del poder, debemos entender hoy que educar para la paz es educar en el respeto a la dignidad humana, en la justicia equitativa, en la libertad responsable y en el compromiso humano, valores sin los cuales cualquier simulacro de paz es pura falacia. La tarea de educar en la PAZ y de educarse en ella, no exime a nadie. Es un imperativo categórico que afecta a todo ser humano. Cada cual debe llevarla a cabo en la medida de sus capacidades sin que quepa excusa alguna.

A la vista de la situación mundial presente, quienes tienen responsabilidades, sea cual sea el grado de responsabilidad que ocupen y el modo como lo hagan, deberán replantearse qué senda van a seguir en sus tareas de ahora en adelante. Nadie puede ignorar que llevamos siglos avanzando por una ruta totalmente equivocada, la cual nos ha traído hasta el caos presente y nos conduce inexorablemente hacia el caos total. La Paz no es ningún regalo, tiene un precio y un gran costo, que es el de cultivarla primero en la propia mente, intelecto y corazón, para luego con esfuerzo construirla día a día con quienes tengamos cerca, extendiendola como una mancha de aceite por todo el planeta tierra.

Construir la Paz equivale a oponerse a la injusticia, a alzarse contra ella y contra quienes la ejercen, nuestro hijos nos lo agradeceran.

LOS NUEVOS JORNALEROS

¿Jornaleros del teléfono?. El joven, por regla general universitario, seguramente se removería inquieto ante la comparación. No, él no es un segador de Novecento, ni es un “cullidor” de narajas, ni es un jornalero que vende su fuerza ,ni en este call-center se desuellan alcornoques, como hacían los Maltiempo que retratara Saramago en “Levantados del suelo”. El no se ensucia las manos, y su trabajo, nos diría, lo hace sentado, es cognitivo, inmaterial... Pero si nos acercamos más quizás encontremos, oculto tras el mito de la tecnología modernizadora, las huellas de la vida precaria. Estos otros temporeros y temporeras de nuestros días trabajan también por campañas, aunque lo que recolecten sea encuestas o tarjetas de crédito o reclamaciones del servicio de la luz o del agua. También aquí, en el telemárketing, la eventualidad es la norma y el contrato por obra o servicio determinado, el rey absoluto de la jungla. No llevan, como los jornaleros de antes, una fiambrera con torreznos y costillas de la matanza. Ahora la tartera de siempre se transmutó en “taper”, pero el/la laborioso/a teleoperador/a dispone del mismo tiempo de descanso para engullir la comida: media hora, en el caso de que se trate de jornada partida.

“Llamo de Movistar”, “Le llamamos en nombre de Iberdrola”, “Soy el responsable de su tarjeta de crédito de BSCH”, “Departamento de suscripciones de El País, dígame”..... El/la teleoperador/a cimbrea la voz casi hasta la ternura. Su sonrisa telefónica desgrana la denominación de una gran empresa para la que no trabajará nunca. Su empresa se llama Atento o Unísono o Research, pero sus palabras acarician el nombre de la Marca intocable. La empresa que lo contrata no es la misma en nombre de la cual vende. Actúa de ventrílocuo, de mediador clandestino. El trabajador del call center está al servicio de una marca que parece espiritual y secreta, a la vez que tiene carácter público y con consumidores de carne y hueso. Voces y vidas subcontratadas. La multinacional organiza la gran sinfonía mercantil mientras las invisibles hormigas autistas duplican las bondades de la marca, la humanizan, la defienden, la absuelven. La Gran Empresa, “el cliente”, la empresa-madre planifica el Big-Bang de la producción y desmigaja el trabajo desdoblándolo en franquicias, contratas y subcontratas. El círculo de la dominación lo cierran combinando la subcontratacióncon la deslocalización empresarial. La amenaza de “cerrar la plataforma” y desplazar la actividad a otra ciudad o a otro país está presente de forma permanente y se convierte en chantaje explícito a poco que los operadores telefónicos se decidan a organizar la defensa de sus derechos más elementales. Si les preguntan de dónde estan llamando, no pueden decirle jamás que de Chile. Les dan una dirección que es Dos de Mayo en Madrid. El teleoperador aprende en su propia precariedad la mentira de la globalización. En la actualidad ya se atienden clientes españoles de Vodafone en Argentina, Panamá y Chile; de Telefónica y Movistar en Perú, Colombia, Argentina y Marruecos; de Jazztel, también en Argentina y de Amena en este último país y en Chile. Es la gran Verbena del Capital. Sus servidores practican malabares con el trabajo: en cuestión de meses desaparece el empleo de teleoperador a 750 euros de media en España y aparece pagado a 250 euros en América Latina. La deslocalización y la externalización se convierten en las dos piezas fundamentales para garantizar el jaque permanente a las clases trabajadoras y el predominio absoluto del capital. El delirio del capitalismo adquiere así el estatuto de racionalidad. Los costes ambientales de la distancia entre productor y consumidor son ignorados; la precarización de millones de personas es percibida como una desagradable pero inevitable consecuencia de la lógica filantrópica del mercado. El trabajo es subcontratado, externalizado, dividido, licuado y desmigajado en nombre de la flexibilidad y de la producción ligera.

BANCARROTA

Pasado el verano de 2010 es cuando verdaderamente se producirá el inicio de los problemas económicos a toda Europa Comunitaria. De entrada, será a lo largo de los próximos meses cuando el Banco Central Europeo (BCE) pondrá fin al acceso fácil (y barato) a su dinero para las entidades financieras, lo que significará, entre otras cosas, el final de una forma fácil (y barata) de negocio: pedírselo prestado al BCE al 1% e invertirlo en Deuda Pública al 3%. Para las empresas, el otoño de 2010 supondrá unas mayores dificultades (mucho mayores) a la hora de obtener financiación, debido a una creciente percepción de impago posible por parte de las agencias de calificación y de las propias entidades financieras, lo que les llevará a restringir el crédito en cualquiera de sus formas. (Evidentemente, lo dicho anteriormente influirá en estas mayores dificultades de financiación, ya que hará más caro a las entidades financieras la obtención de fondos). También se asistirá al fin de lo que verdaderamente ha posibilitado la recuperación habida en el segundo semestre del 2009: los estímulos, las ayudas y las inyecciones directas e indirectas, aunque generalizadas, aplicados por los gobiernos. Su final se producirá por el hecho de que la propia capacidad de endeudamiento de los Estados (al menos en su forma actual) ha llegado a su fin (el caso de Grecia ha sido la primera manifestación). Dejarán de ser factibles tareas realizadas al calor del Gasto Público y dejarán de ser sostenibles realidades creadas al abrigo de avales y garantías estatales. Todas estas carencias serán puestas sobre la mesa, dando comienzo a una crisis larga y profunda muy semejante a la Gran Depresión, aunque con el handicap de que la salida será muy distinta a la que se produjo en 1950.

En lineas generales es algo que le ocurrirá a casi toda la Europa Comunitaria, ¿España? Le irá todo peor que a la mayoría debido a su particular modo de hacer las cosas: actividades intensivas en factor trabajo, generadoras de bajo valor añadido y proporcionalmente más dependientes que otras del exterior y del crédito. Para el otoño de este año hago una estimación que el PIB español experimentará una tasa de variación de entre el -4,4% y el -4,2%. Y nuestra tasa de desempleo se situará entre el 22,0% y el 23,0% de la población activa

ESCUELA PUBLICA

A mi entender, la existencia de un sistema bicéfalo de la enseñanza sostenida con fondos públicos acrecienta los problemas que atañen hoy a la Escuela Pública, a la imagen que de ella se proyecta y que asumen como real la mayoría de los ciudadanos. Esta bicefalia la considero fruto de una situación histórica y de una falta de coraje político que impidió acometer la necesaria distinción y apuesta por un sistema público, y de titularidad pública de los centros. Por lo público entiendo aquello que es de todos y a todos sirve, aquello que se apoya en valores ampliamente compartidos, que se sostiene con el esfuerzo de todos y que está destinado a la generación de bienes para que sean disfrutados también por todos. No dudo que la amplitud de esta apresurada definición puede acarrearnos algunos problemas pero también gracias a ella podremos abordar el asunto de manera amplia y, así lo intentaremos, desprejuiciada. Según lo dicho la Escuela pública sería aquella que, sostenida con fondos públicos, y controlada públicamente, asumiera en su seno la pluralidad social, que compensara desigualdades, que estuviera gestionada democráticamente, que proyectara a través de su práctica la formación de un ciudadano libre, crítico, comprometido y solidario. Una escuela laica, respetuosa con las diferentes creencias o descreencias pero ajena a las prácticas doctrinarias, y que sirviera de articuladora social en torno a un conjunto de valores cívicos ampliamente compartidos.

En consonancia con lo dicho asistimos a un deterioro de la Escuela Pública frente a la Privada, apareciendo ésta como algo más en consonancia con el sistema de valores que sustenta el marco social actual y quedando relegada la primera a unas funciones de asistencia social. Incluso la caracterización de la Escuela Pública como un espacio más democrático y menos disciplinario, más público, en definitiva, creo que la convierte en algo no deseable, algo de menos valor frente a otros marcos elaborados a la medida, excluyentes de ciertas contaminaciones y que situamos en la Escuela Privada. No es que este en contra de la Escuela Privada, lo que estoy en contra es de la concertada, donde el mantenimiento de los centros y los profesores se pagan del erario publico en detrimento de la escuela publica, es decir con nuestros impuestos. Quien quiera llevar a sus hijos a la escuela privada, que se lo page, ese dinero que recibe los centros concertados, revertiría en los públicos con lo que mejoraría dotacionalmente.

crisis

El punto de ruptura se acerca... dentro de poco nuestros bien-amados políticos deberán decidir si están con el pueblo o con las grandes empresas. La situación actual es inasumible... y lo que viene es peor. Estados Unidos está apunto de entrar en "quiebra", porque se acercan al límite del 90% de endeudamiento y no pueden financiar otro plan de "reflote" para su economía... y sin el es de esperar que vuelvan a caer en recesión... y nosotros, seguro que no estamos mejor, porque nuestro gobierno ha ayudado dineriamemte a los bancos y a otros amigos a cambio de nada... Tiempo, al tiempo... pero no demasiado. Con el dato de enero de 2010, ya son seis los meses consecutivos en los que se incrementa el desempleo. Además, se trata de la cifra más elevada de toda la serie histórica comparable, que arranca en 1996.Por edad, los menores de 25 años fueron el segmento que más sufrió la destrucción de empleo, y 9.617 jóvenes engrosaron las listas del Inem en el primer mes de 2010. Entre los mayores de esa edad, el paro aumentó en 115.273 personas. En cuanto a los extranjeros, el desempleo aumentó en 17.936 personas con respecto a diciembre, que situó el total de parados inmigrantes en 584.453.

Si se aprueba en los términos del documento el Pacto de Toledo, afecta en mayor o menor medida a todos aquellos trabajadores que nacieron a partir de 1948. Es decir, los que en 2010 cumplan 62 años resultarán afectados, pero menos, ya que tendrán que trabajar dos meses para poder jubilarse cuando cumplan 65 años (la edad obligatoria actual de jubilación) en 2013. Y todos los que nacieron después de 1959 aumentarán su vida laboral en dos años. Se haría de forma gradual a partir de 2013. En ese año, como se apuntaba antes, los que lleguen a los 65 años tendrán que trabajar y cotizar dos meses más. Los que cumplan 65 en 2014 (los nacidos en 1949) deberán sumar cuatro meses. Si es en 2015 (la generación de 1950) habrán de sumar seis meses; ocho, los nacidos en 1951 y que cumplan 65 en 2016; 10 meses más en 2017 (de 1952); un año más en 2018 (de 1953), es decir con 66 años de edad; 14 meses más en 2019 (de 1954); 16 meses más en 2020 (de 1955); año y medio más en 2021 (1956); 20 meses más en 2022 (de 1957); 22 meses más en 2023 (de 1958); y 24 meses, dos años más, en 2024 (de 1959). Por tanto, el retraso en el nuevo sistema estaría operativo en su totalidad en 2025. Aquí acabará la gradualidad y todo el mundo se jubilará con 67 años.

Cuando mas fácil seria adelantar la jubilación a los 60 años, lo que daría trabajo a los 4.048.493 parados actuales,con esto garantizaríamos las pensiones.

Parque Fitogeográfico

El tema del equilibrio ecológico en las metrópolis ha adquirido mayor importancia en el ámbito internacional a partir de la Primera conferencia cumbre de la Organización de las Naciones Unidas sobre el medio ambiente, en la ciudad de Estocolmo, en 1972. Posteriormente, en Estambul, Turquía, en junio de 1996, se llevó a cabo la segunda conferencia cumbre de las ciudades de la Organización de las Naciones Unidas sobre asentamientos humanos “Hábitat II”. El tema central: los problemas generados por el acelerado desarrollo de las ciudades. el enfoque ecológico. En donde se estudian, dentro de los jardines y zonas arboladas del parque, las especies de flora y fauna a través de inventarios, como hábitat, y las relaciones existentes entre éstos.

El otro día un Edil de los importantes del Ayuntamiento de Benicarlo (dicen las malas lenguas que es realmente el Alcalde y quien gobierna nuestro pueblo, que su palabra es ley para su grupo), refiriéndose a la Avda. Papa Luna como una gran zona verde. Mire Ud. la susodicha Avda. Lo que no hace falta es un parque fitogeográfico entiende de las formaciones de agrupaciones de una, dos o no más de tres especies arbóreas. Un parque es un terreno situado en el interior de una población que se destina a prados, jardines y arbolado sirviendo como lugar de esparcimiento y recreación de los ciudadanos. Lo dicho por el Edil donde mas se parece es que puede en algunos tramos es ser una zona ajardinada, pero lo que realmente necesita Benicarlo es una gran parque, si eso que tienen arboles delimitando calles arboladas con mobiliario urbano, bancos no de los que se pueden sentar una sola personas, donde entren varias y puedan hablar entre ellos formando tertulias, no como pasa en el C/ Hernan Cortes, si una pareja se intentara sentar, al no poderlo hacer juntas se tienen que hablar a gritos, nos hace falta con glorietas donde se pudiera debatir literariamente, diferentes plantas ornamentales, mobiliario infantil para los mas pequeños, zonas de esparcimiento para nuestros mayores. El parque urbano es un espacio abierto de uso público. En él se establecen relaciones humanas de esparcimiento, recreación, deporte, convivencia comunitaria, educación y cultura dentro de la ciudad. Expresan en lo concreto una de las formas de relación sociedad-naturaleza. Por un lado, se están rigiendo por leyes de carácter biológico y, por otra parte,tienen una función social. “Estos espacios integran el ser y conocer humano de una época histórica determinada”, Como se nota que Ud no soporta los olores y que duerme más alla de la raya.